Ecclesiologia ortodossa

Al contrario di quanto accade nell’Occidente latino, presso i teologi ortodossi sono rarissime le monografie riguardanti la Chiesa. Basando la propria dottrina sui primi sette concili ecumenici – notoriamente occupatisi di problemi trinitari e cristologici –, l’Ortodossia non possiede infatti un insegnamento ufficiale sulla Chiesa. Ciò non significa che il problema ecclesiologico sia assente dalla riflessione: esso tra l’altro sottende ogni sforzo sul fronte del dialogo ecumenico. Ed è proprio nel tentativo di portare un contributo su questo versante che l’autore, spesso occupatosi di questioni ecclesiologiche riguardanti il mondo ortodosso, ha elaborato lo studio. Il volume in primo luogo individua nell’ecclesiologia ortodossa due grandi correnti, che aiutano a comprendere l’attuale dibattito, anche in campo cattolico, sul rapporto tra Chiesa locale e Chiesa universale. La seconda parte, di carattere più ecumenico, mette a confronto i criteri di ecclesialità tra la Chiesa cattolica e le Chiese ortodosse, con un occhio di riguardo per la Chiesa greca. La terza e ultima sezione affronta il problema più delicato in materia: l’atteggiamento degli ortodossi nei confronti del papato. Due grandi tradizioni cristiane sono dunque messe a confronto negli aspetti ecclesiologici per far capire di entrambe le ragioni, le prese di posizione, le critiche di ieri e di oggi. La nuova collana ospita opere importanti a prezzi contenuti.

Presentazione (L. Sartori).  Introduzione.  Considerazioni preliminari sull’ecclesiologia ortodossa. I. La Chiesa tra protologia ed escatologia.  II. Criteri di ecclesialità.  III. Roma e Costantinopoli di fronte al papato: un confronto.  Bibliografia.

Yannis Spiteris, cappuccino, arcivescovo cattolico di Corfù, Zante, Cefalonia, è membro ordinario della Pontificia Accademia di Teologia e docente di Teologia e spiritualità orientale in diverse università pontificie romane. Tra le sue numerose pubblicazioni sulla teologia bizantina e la spiritualità cristiano-orientale, ricordiamo, presso le EDB, La teologia ortodossa neo-greca (1992), Salvezza e peccato nella tradizione orientale (²2006) e Uniti dal Credo, divisi dalla teologia. La «diversità» bizantina (2015).